Page 292 - 唯識藏_27

初略體業，後廣體業。此略釋體。 當廣說。 十八、六十二、八十九、《顯揚》第一、此下第六、《五蘊論》、《法蘊足》等，皆 唯不善故；餘十一種，通無異熟，通二性故。 、害，有義：但緣各別事境，行相淺故。有義：亦緣名事為境，於勝地法生嫉等故。 為境。有義：唯緣有漏為境。餘亦唯緣有漏本事。

解心所中，下第六位不定心所，文別為三，尋、伺二法，業合說故。此睡眠中， 睡眠者，依睡因緣，是愚癡分，心略為體， 此中略依《唯識》第六作分別，所餘義門如《瑜伽論》第一、第八及五十五、五 二十、有異熟等者，忿、恨、覆、惱、嫉、慳、害、無慚、無愧九，唯有異熟， 十九、名事所緣者，中二、大八，通緣二種，忿等六種，唯緣於事。嫉、慳、憍 十八、有無漏境者，中二、大八，通緣二種。嫉、惱、憍、害，有義：亦緣無漏 十七、有無事緣者，忿等初十，唯緣有事，要託本質方得生故。餘通二種。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第八

2
8
8
2
2