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、道等,生嫉等故。 有義:忿等前十,非親迷諦,行麤淺故。有義:嫉、惱、慳、憍、害亦親迷諦,於滅 見、修所斷,隨二惑起故,緣見等生故。 亦緣下,憍不緣下,非所恃故。 ,不遠取故。有義:嫉、慳、憍容亦得緣上,於勝地法生嫉等故。大八、諂、誑,上 無由起下,非正潤生,及謗滅故。 界有。
十六、迷緣諦相者,二十皆通迷緣四諦,或總或別,如煩惱說,隨彼生故。此中 十五、見所斷等者,後十唯通見、修所斷。前十,有義:唯修所斷。有義:亦通 十四、學等所攝者,二十皆非有學、無學,彼唯淨故。 十三、上下相緣者,中二、大八,下亦緣上。忿等小十,有義:不緣,行相麤近 十二、上下相起者,生在下地,容起上十一;若生上地,起下後十。小十生上, 十一、三界成就者,小七、中二,唯欲界有;諂、誑,欲、色;憍及大八,通三 十、三性分別者,小七、中二,唯不善攝;諂、誑、憍三,惛沈等八,亦通無記。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第八
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