Page 293 - 唯識藏_27

唯染分，意顯昧義。故下釋言「為別於定」，但無身果，不說能令。 ，此輕略故。令不自在者，意顯睡眠非無體用。此唯說略，不別說昧。愚癡分言，雖 性。謂睡眠位，身不自在，心極昧劣，一門轉故。昧簡在定，略別寤時。」寤時行廣 故。《顯揚論》言：「略攝於心，不自在轉。」《成唯識》說：「令不自在，昧略為

釋體中文，顯睡因。因義，略有五因：一、羸瘦；二、疲倦，行役所生；三、身 睡因緣者，謂羸瘦，疲倦，身分沈重，思惟闇相，捨諸所作，曾數此時串習睡眠， 上論本文，下釋師解。 此有四位，至下當知。 或善，或不善，或無記，或時，或非時，或應爾，或不應爾，越失所作依止為業。 睡因緣者，能生因緣。愚癡分者，依纏蓋性，隨他相說。心略者，顯自性令心略
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第八

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