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思等所引睡眠不越失故。顯此作業非通一切。 作睡故。不應，翻此。 時。
此第四位。多樂睡者，所作事業并皆越失。此依隨惑染睡眠說，非善等睡，由聞 越失所作依止為業者，謂依隨煩惱性睡眠說。 此第三位。所許時者，佛開許時。設復非佛所開許時，為病為調，皆名應爾，應 應爾者，謂所許時，設復非時，或因病患，或為調適。不應爾者，謂所餘分。 此第二位。夜分中分，應睡眠時，或時夜中分，應睡眠分。初、後夜等，名為非 時者，謂夜中分。非時者，謂所餘分。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第八
① 「悶」，底本作「閟」，今依據卍續本改作「悶」。
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