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通三性，樂中文略不說。無記應作業易，略而不論。 ，起無記業。諸無漏業，非由惑力；有漏業者，皆悔境故。或隨所應，顯樂、不樂皆 不善；或隨所應，皆通三性，遠因方便，煩惱逼故。如二種愚，發三種業；貪飲食等 而作所作，名不樂作，後生追悔。如所應者，顯由他引，通起三性，煩惱驅逼，多造 作，如其所應。 顯揚論》說「障奢摩他」，名障心住。
愚癡分者，隨煩惱所攝。 釋體中文。由本情欲，樂作所作，後生追悔；或為他遣，及煩惱逼，情雖不欲， 樂作者，樂欲為先，造善惡行。不樂作者，由他勢力及諸煩惱之所驅逼，令有所 上論本文，下釋師解。 此有四位：一、通三性；二、了未了；三、此餘處；四、能障礙，障心住故，《 或善，或不善，或無記，或時，或非時，或應爾，或不應爾，能障心住為業。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第八
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