Page 300 - 唯識藏_27
P. 300
所緣，慧為體性。」 安，深推度故。《瑜伽》第五說：「尋伺體者，不深推度所緣，思為體性；若深推度 。」所依即身，通五蘊故。俱依思者，身心位安，不深推度故；俱依慧者，身心位不
釋論師解尋、伺，俱依思、慧為性，俱能遍緣諸意言境，俱深推度、不深推度， 尋、伺二種行相相類故，以麤、細建立差別。 此論本師第二、解業。《成唯識》說：「尋、伺俱以安不安住身心分位所依為業 如是二種，安不安住所依為業。 倒配次第，如尋應知。伺察諸境，而在意言為分別者，伺之行相。 依思依慧者，於推度、不推度位，如其次第，伺察行相，意言分別。 此論本文，下釋師解。 麤細有異，餘與尋同。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第八
2
9
9
0
0
