Page 360 - 唯識藏_27

所緣緣非依者？無依用故，非極有力引生心故。 眼之識故。 故。三性之體，準此二說應知。 漏，如前二法攝；無漏者，正智攝。《唯識論》說無漏，能所詮見及有為相分皆正智 具緣多少。 五、三性；六、三受；七、二障所依；八、轉識得智；九、何界地識後有智生；十、 識名義得，聞謂聞聲，慧謂聞所成慧，離染有異，染謂五住，此中正取修慧名離。 、心所相應多少；四、得通四道，四道在因果具幾得捨分齊；五、雜通三慧，三慧八 證誠有。

三、所依多少，謂因緣、等無間緣、增上緣依，如《唯識》解第七識中解。何故 二、釋名者，《唯識》說第七、八，持業釋，藏即是識故；眼等六，依士釋，依 一、體，五法中體，有說五識唯有漏，唯分別、相攝；有說通無漏及餘二。若有 八識中，如別鈔章立名。一、體性；二、釋名；三、所依多少；四、心所相應； 八識以五門：一、發潤并名作，正助果名受，作受不同；二、五心差別因果；三
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十

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