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淨名,《唯識》引《如來功德莊嚴經》,此名無垢。 、《寶性論》名現識,以常能現行,不斷絕故;十八、正量部名果報識;十九、此唯 四、名根本,大眾部名;十五、窮生死蘊,化地部名;十六、有分識,上座名;十七 識」等;十二、名如來藏,如《楞伽》、《佛地》等說;十三、名善惡趣死生識;十 受者識,如《攝論》十一識處;十一、名本識,如《廣百論》等云「一切有情各有本 識,亦名事識故;九、名緣識,諸法因緣故,《中邊》云「第一名緣識」等;十、名 ;七、名意,十八界中言意界故,《梁論》云「佛說意名,此目第一識」等;八、名 有之;六、名了別事識,《楞伽》云「略有二種:一、了別事識;二、分別事識」等 》第一
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十
③ 「一」,底本作「十七」,今依據麗本《顯揚聖教論》卷一改作「一」。 ② 底本無「一」,今依據麗本《瑜伽師地論》卷五十一補上。 ① 「二」,底本作「一」,今依據前後文意改作「二」。
③ 等云「阿陀那識甚深細」等;五、名心,《攝論》云「心體第三」等,此亦
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