Page 361 - 唯識藏_27
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能生蘊等諸法種子所積集故。阿賴耶識者，謂能攝藏諸法種子故，又諸有情取為我故 以能積集諸習氣故。習氣者，謂由現行蘊等，令彼種子皆得增益。一切種子識者，謂 ，下一一識自分別。 有五識唯有漏，師釋得成所作智體二說。
心者，謂蘊、界、處習氣所熏一切種子阿賴耶識，亦名異熟識，亦名阿陀那識， 然建立心中有二：初略問答；一「心者」下，次第廣。 十、具緣多少者，如《唯識》第九中，有自他諸識四分互緣多少，然一約三緣等 九、何界地後轉四智生者，如《唯識》解四緣處。 八、轉識得智，如《唯識》第十、《佛地》第三、《攝論》第九等。然《唯識》 七、二障所依，如《唯識》第十解二障處各有二說。 六、三受，如《唯識》第五解六識別說。 五、三性各別，說與心所相應多少。 四、心所相應多少者，如前解八識處各有諸說。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十
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