Page 489 - 唯識藏_27

知。建立支業者，謂無明支有二種業：一、令諸有情於有愚癡；二、與行作緣。令諸 ，為增上緣，由彼增上力，令相應思顛倒緣境而造作故。如是一切，隨其所應，盡當 生故。思惟彼故，為所緣緣，以計最勝等不如理思惟，緣愚癡位為境界故。彼俱有故 造後有故。當於爾時，現行無明能引發故，為等無間緣，由彼引發差別諸行流轉相續 緣相建立支緣，且如無明望行。前生習氣故，得為因緣，由彼熏習相續所生諸業，能 其溼生、卵生，亦復如是。 等法，是故於彼各別立支。

建立支緣者，謂習氣故，引發故，思惟故，俱有故，建立支緣，隨其所應。依四 非於胎生身中等者，化生頓起，應六處俱，然可後別，胎生必不爾，故遍簡之。 所以老死合立一支者，為顯離老，得有死故，非於胎生身中離名色等，得有六處
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十四
② 「有支業」，底本作「業支有」，今依據前文改作「有支業」。 ① 「支」字下，底本有「相」，今依據前後文意刪去。

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