Page 495 - 唯識藏_27

宗。 一如下，次配下四，總顯有因，即遮第二無因故，合為五。餘之五門對破他，以顯自 「甚深」中第二緣次難，四是。此中，五義破他餘類。此中，第七、第五、第三、第 受果計；第十一、釋此一因多身受果妨難。準下「甚深」初復次解，此為五段；準下 破常見；第八、破斷見，因果不斷故；第九、破因果互通生；第十、破諸一因唯一身 第五，顯有功能緣，無作用緣；第六、第七，顯體無常，非常住，不同僧佉等，此二 非從一因唯一果生，於餘相續亦不得受果，論是故如是說，即《瑜伽》第十說。 定後唯後，若不定者，可有轉義。 句義。準此釋文，即便易解。第十一、釋既爾，不定業應名何報等難？顯定生唯生， 如生報等多身受，從初為名，名生報業；一因生一果；

義中十一門：初一、破不平等因；第二、破無因論；第三、破我即蘊相；第四、 初六破外道，次二破小乘，後三釋妨難。雖非無因作用等，非從一切一切果生，
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十四
① 「師」字下，底本有「論」，今依據前後文意刪去。

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