Page 93 - 唯識藏_27

覆性，所發身語故有覆攝。梵王諂誑，執馬勝手，如是等類。法處三，除第三、五， ，隨義應知。 身語，及法處中第三、第四為色蘊性，故通五蘊。 ，感得是報，乃至廣說，與信等俱任運起故」。此意即說，宿習為因，生得善心所發 五蘊。 此等總說由聞等慧所發身語定境色等為色蘊性，色、聲二處，法處五色實現五，故通 ，聽聞正法，修習善淨，法隨法行」；〈攝決擇分〉五十四言，威德定色亦通有漏。

五、有覆無記蘊。《解深密》說第二地斷諸業趣愚。《唯識》等說菩薩法執是有 四、不善蘊。下第四言「五蘊一分是不善義」，故通五蘊。身語業等，法處攝四 三、生得善蘊。下論復說言「生得善者，即前所說發起善 二、加行善蘊。下第三
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第三
② 「善」字下，底本有「等」，今依據卍續本《大乘法苑義林章》卷五之本刪去。 ① 「三」，底本作「四」，今依據麗本《大乘阿毗達磨雜集論》卷三改作「三」。

① 言「五蘊一分是善」，又言「加行善者，謂依止善丈夫

② 身語業等，由先串習

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