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通一切論,故有不同。次下文解麤相六相,與此文同。更有諸文相違。 無始本性麤穢,不思議等,是量名理」。 。三十三云「謂三世欲」。「六、理,謂四種道理。」次下文同。三十三云「諸欲從 欲皆墮黑品」,乃至「憤諍等」。「五、時,謂過去、未來、現在等法。」次下文同 相、共相。」次下文同。「四、品,謂白、黑品。」次下文同。如三十三云「如是諸 貪欲。彼解麤相中語,此解一切事之內外,不知同不?「三、相,謂有二 。「二、事,有二種,謂內外二事。」此無解。如三十三及已下文云內外事,有內外
此三門、六相攝一切慧。如是六相、四慧,如論依三覺建立。一、語義覺,六相 何以如是,有同不同者?三十三據問六行中麤相,解六相所以,多約諸欲,此中 「言六事者:一、謂義,即語有是義。」如三十三云「諸欲有多過患等麤
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十二
③ 「二」,底本作「三」,今依據麗本《瑜伽師地論》卷三十改作「二」。 ② 「麤」,底本作「種」,今依據麗本《瑜伽師地論》卷三十三改作「麤」。 ① 語:與「悟」通。
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③ 種,謂自
② 義」