?若盡所有性,唯是前二慧;若後二慧,非六相。若通相論六相,智淨得大妨。 相。次下亦明不淨六相,同三十三卷。如下六相、三覺不同思。問:其六相通四慧不 品、時、理故,起如實覺,即如所有性。共相等名觀事體之理,即釋前六相中自、共 自相,謂盡所有性,以自性是諸法自體故,共相是真如故,非盡所有性。尋思共相、 中思義故,有語義覺。尋思事及自相故,起事邊際覺。六相中,一全謂事,一少分謂 大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十二 大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十二 7 6 6 6 6