Page 267 - 唯識藏_28

道理者，謂無始時來，於自相、共相所住法中所有成就法性法爾，如火能燒，水能爛 義者，謂自體差別所攝所應成義。諸量不相違語者，謂現量等不相違立宗等言。法爾 造金銀等物，如是比。證成道理者，謂為證成所應成義，宣說諸量不相違語。所應成 為眼識等所依作用，色等境界為眼識等所緣作用，眼等諸識了別色等，金銀匠等善修 生時要待根、境、作意等緣，如是等。作用道理者，謂異相諸法各別作用，如眼根等

觀待道理者，謂諸行生時要待眾緣，如芽生時要待種子、時節、水田等緣，諸識 答中有二：一、標；二、辨。 答：由四種道理，謂觀待道理、作用道理、證成道理、法爾道理。 辨有二：初問後答。 問：若欲於諸法正勤審觀察，由幾種道理能正觀察耶？ 道理有二：初標後辨。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十四

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