Page 271 - 唯識藏_28

方便，次一是煖、頂、忍。 尋文，餘準類解。 ，此謂所詮為言因，言即是因；由與所詮為因故，起此名言，此乃言為所詮因。熟細

答有三：一、標；二、辨；三、配因果。 當知此地略有五種，謂持、任、鏡、明、依。 五瑜伽有二：初問後答。 復次，依法修三摩地者，瑜伽地云何？ 尋伺、實智各三：初標，次辨，後結。 前雖有智，未決定，於此智起，方得決定。乃至四智等出體，如理準思。初二是 於尋思中，以知名等不可信，已有智生，何故如實智位，方言如實智？
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十四
① 「第」字下，底本有「十」，今依據麗本《顯揚聖教論》卷六刪去。

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