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，得預流果。 定，得預流果。謂次第者雖少分離欲，亦名未離欲。彼後入正性決定，至第十六心位 名於法現觀。問：誰於見道最後心位得初果耶？答：若於欲界未離欲者，後入正性決 初向。若次第，伏斷五品，是第二向。餘準此作之，易解。 ：一、超越；二、次第。次第可知。超越者，謂先伏五品，後入見諦，未至道損，亦 信、法行後得一座忍等，煖、頂二位即非初向。除此已外，即初向收。又初向有二種 若迴心已，一座不是初向，即煖等四善根皆是初向，并有一座故。若在煖、頂位，是 ，此隨順相論，以下準此義知。又即隨信、法行人得一座，及定不定性一座者皆是。 從一座順決擇分乃至未得初果，皆名預流果向。

預流果中，論云「未離欲者，入正性決定，得預流果。雖少分離欲，亦名未離欲 預流果補特伽羅者，謂住見道第十六心剎那位。即此見道，亦名入正性決定，亦 預流向中，取前云順決擇分中第六一座，以此觀入見諦，非前位故。言十五心者 預流果向補特伽羅者，謂住順決擇分位，及住見道十五心剎那位。此中意說，始
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十六

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