Page 340 - 唯識藏_29
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火依實。 若說火在德，德是實德，以德相似，名火依實。既說火在人，應人相似名為火，不說 實家德，可依假說，今不在德，唯在於人，乃言假依實說，此既便依假人說實火故。 雖復猛赤，所依之實各別，以相似故，可假說者，理亦不然。 於水，應名火等，以無共故。
述曰：世間但說人似於火，不說德似火。德似火時，應當猛似猛，赤似赤。德是 論：說火在人，不在德故。 述曰：下在人非德破，此牒計非。謂彼救言︰水無赤德，故與火不相似也。人火 論：「若謂人火」至「理亦不然」。 述曰：若外救言：無共假說，亦有何失？今論主非︰無共假說，有過同前。同前 論：無共假說，有過同前。
成唯識論述記卷第二末
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