Page 342 - 唯識藏_29

為自相，可說極微等為共相。故以理推，無自相體。 事名為自相。一事中，有多極微，以事為共相，以極微為自相。如是展轉，至不可說 類別，類名自相，處名共相。於一青等類中，有多事體，果青非華等，以類為共相， 。分蘊成處，色成於十，處名自相，蘊名共相，一色蘊該十故。於一處中，青、黃等 說緣不及。然非是執，不堅取故，如五蘊中，以五蘊事為自相，空、無我等理為共相 得共相。若所變中，有共相法是可得者，即得自體，應一切法可說可緣，故共相法亦 一切青皆在所言。貫通諸法，不唯在一事體中，故名共相，說為假也。遮得自相，名 ，非一一法皆能別知，一一法皆能別知，是證量故。 就他宗而為此量，非謂共許。張人身以眾多法為自性，緣彼之時，但得眾法所成之人 如第六意識緣張

言「共相」者，如言色時，遮餘非色，一切色法皆在所言；乃至言青，遮非青， 述曰：如色法等，礙為自性，火以煖為性，水以濕為性，但可證知，言說不及。
成唯識論述記卷第二末

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