Page 373 - 唯識藏_29
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。真勝義諦若許無者，約誰說有世俗諦耶？何有涅槃，而有造修求成佛等？蘊、處、 不一異，如前已解，故得為喻。 瓶等，是假非實。瓶為假果體，色等為因故。 唯於現行等法，或種上立，故例不同種子，非現行因果差別故。
此難清辨、安惠等。設彼救言︰真如亦假，不起故，如空華。許則便無真勝義諦 述曰：此論主質。如與諸法既非一異，應是假有，如種子故。真如是法性，與法 論：「若爾，真如」至「真勝義諦」。 問︰生等與法非因果，不可例同於種子者，此與諸法既非一異，有因果故，應如 述曰：此安惠等難。 論：「此與諸法」至「是假非實」。 答︰依法施設故，故是行蘊收。然法非果，生非是因，即於法上假施設故。亦有 問︰生等既如無，應非行蘊攝。
成唯識論述記卷第二末
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