,名異熟種。 。此為二問︰一、異熟種;二、異熟生。 為有此義,故次論問。 無記。法爾一切無漏之法,順理違生,無惡、無記。
論:異性相依,如眼等識。 若爾,此等體非無記,依無記故,應名無記。 述曰:此諸種子雖名異熟,而非無記。何故爾也?體非異熟,由所依識是異熟故 論:「雖名異熟」至「名異熟種」。 述曰:第五十七〈決擇分〉說二十二根,一切皆有異熟種子,又說一切皆異熟生 論:「若爾,何故」至「皆異熟生」。 問曰︰無漏與識性類別,不得隨識名無記。無漏與識體不同,應非隨識名異熟。
成唯識論述記卷第二末
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