Page 381 - 唯識藏_29

叉形，如無食子，落在地時，多為聚故，以為喻也。 此文。既言「無始時來，有種種界」，故知有漏、無漏種子皆是無始法爾而有。其惡 例同。

此下所引，如《瑜伽論》第三卷說。 述曰：此證種子亦無始有，如下自解。此合二經。 論：「又契經說」至「界，是因義」。 此下第二是《阿毗達磨經》，即大乘通用。 述曰：此中言「界」，界即種子差別之名，故知種子皆法爾有。 論：界，即種子差別名故。 《大莊嚴論》亦引此經，名無盡意，此即三乘通信之經。《毗婆沙》等前分亦有 述曰：自下第三、引證，有三也︰初引有漏、無漏通經，次引唯無漏經，後有漏 論：「如契經說」至「法爾而有」。
成唯識論述記卷第二末

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