Page 386 - 唯識藏_29
P. 386
非道理。」故無內種不由熏有。外種之中，華熏苣勝，香氣是有。從炭、牛糞、毛， 多界經》也。 必由熏生，此即理也。 馥，故《攝論》第二說華熏苣勝。非華習氣不熏苣勝，苣勝之氣而是本有，故諸習氣 。西方欲作塗身香油，先以香華和於苣勝，聚之一處，令便極爛，後以押油，油遂香
述曰：《攝論》第二，無著云：「外或無熏習，非內種應知，聞等熏習無，果生 論：「論說內種」至「或有或無」。 述曰：由此經中不言不由染淨熏習，諸種積集，故知諸種皆是新熏。此引即是《 論：「如契經說」至「之所積集」。 次第三、引經證也。 述曰：此種子者，習氣異名，習氣之法必由熏有，如胡麻中所有香氣，華熏故生 論：「種子既是」至「花熏故生」。
成唯識論述記卷第二末
3
7
7
6
6
