Page 398 - 唯識藏_29
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一切無為為所緣緣，此亦無妨，因緣不然，親能辨體，與力生故。 與，故不為因。下六義中第一剎那滅，即簡真如非心因緣，因有生滅，有取、與故。 即是真如，空非心因，常非種子故。
述曰：下起心非淨難，有八。若言心性即是心體，體能緣法，此中說心，應同數 論：「若即說心」至「而體常一」。 述曰：即復難言︰此真如體既許為因，應有取、與，以體前後無轉變故，無取無 論：以體前後無轉變故。 彼若救言：常為種子，於理何妨？ 述曰：下別徵。於中有二︰初空理非因難，後起心非淨難。此即初也。此中空理 論：「若說空理」至「諸法種子」。 述曰：下破他也。於中有二︰初問彼經意，後別以理徵。
成唯識論述記卷第二末
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