Page 438 - 唯識藏_29

須論品。 多品斷故，障即品多，一品斷故，便無品類？故知 故，名勢力等；非謂品同，名勢力等。 論言第七「與有頂地下下煩惱」等者，同障無學，名「勢力等」；金剛心中一時頓斷

述曰：後釋熏習義。於中有三︰初解熏習義，次顯法體多少，後明因果。此即初 論：「如是能熏」至「熏習義成」。 何分為能熏？唯自體分，如自體分唯受熏故，見分體故。 若為相分，何法為障？即第八識為六、七識之所緣，故為相分熏。 述曰：總結也。即能緣中，七轉識、心所等，為能熏。 論：「唯七轉識」至「可是能熏」。 此中前四，准所熏中，一一皆應寄問徵起，然後牒論。 又如初地所斷所知障乃通三界，不妨欲界初品所知障通障十地，十地別斷。豈以
成唯識論述記卷第三本

① 但約

② 能障此者，證此即斷，不

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