Page 441 - 唯識藏_29
P. 441
，五果果相分別；第三、諸法因緣，四緣因相分別。自下第四、第五，行相、所緣分 ，應知假說，非實因緣，非辨體故，非親近故。 因也。以疏遠故，非親近故。此等諸文，《攝論》皆有。
述曰：十門分別第八識中，上已三門︰第一、出體，識自相門；第二、真假異熟 論：此識行相、所緣云何？ 述曰：此總結上第三段也。 論：是謂略說一切種相。 述曰：除此餘法，七轉識等，名為因緣。彼《對法》第四「十二緣起」皆名因緣 論：「此二於果」至「應知假說」。 述曰：種子望種，大乘為同類因。亦如於彼現望於現，非現望現為因緣，攝同類 論：「種子前後」至「引等流果」。
成唯識論述記卷第三本
4
3
3
1
1
