Page 442 - 唯識藏_29

知義：故有別也。 相是識之見分，故先明行相；由心變境，次說所緣；約見及相，而辨細麤；後解不可 所緣、行相隨後。一「不可知」，通境、行故。長行之中，一切諸法，有心有境，行 本頌中，先不可知之所緣，後不可知之行相。明解法相，頌文穩便，故不可知為初， 後，法相求故，心依境因，方得起故，長行先後，意趣求故，其境要是識所變故。謂 行後境，次略答中，依頌而牒，下解釋中，從後向前，依問而解。所以者何？本頌先 中，略而不舉，後別解中，即自疏出，義有別故。 別。於中有二︰初問次答。此問起也。

解行相、所緣中有二︰初解所緣、行相，後解「不可知」言。初中復二︰先略後 論問起中，依義為問，以不可知，無別體故，不為問也。然以唯識轉變次第，先 述曰：答中有二︰初舉頌答，後自別解。 論：謂不可知執受、處、了。 然「不可知」，麤細分別，但無別體。或約所緣，或約行相，明不可知。故於門
成唯識論述記卷第三本

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