Page 50 - 唯識藏_29

三種三︰ 也。有漏、無漏解唯識智，名如實解，如其境實，正解生也。 讀者知之，不能繁敘。此中皆應敘比量破，尋下敘之。 用別體唯是一，及執離心無別心所，皆如第七卷說。例破餘計，在此卷中及後卷說。 類，非唯是一，故今論言種種異計。 ，亦執有法，法藏部計心緣相應，化地部執緣俱有法，法救說心所體即是思。此等種 我體，非即是思，實有諸法，即於所緣計我、法也。其小乘中，犢子等計我為能知者 迷唯識故。如僧佉等，計思是我，心有實體，即計能緣為我、法也。如吠世等，別有

上來長行及與初頌，合是第一、文前敬敘。自下第二、依教廣成。科此本教，有 述曰：此即第三、結作論也。「深妙理」者，唯識道理。「如實解」者，正智生 論：「令於唯識」至「故作斯論」。 破境實有，在此卷末及後卷初、下第四卷、第七卷中唯識處說。破心是無，諸識 小乘、外道不知唯識境離心無，妄計便起。且外道中，於能所緣，皆執我、法，
成唯識論述記卷第一本

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