Page 453 - 唯識藏_29

；不同薩婆多等，許有行相，但取心外所緣，無心、心所自能緣故。 所緣故，名似所緣相。是心外法，此中無故。 名似能緣。「似所緣相」者，大乘相分收，當小乘行相，似彼所緣心外相分，為見分

＊ 述曰：自下第二、正破安惠、正量部等。量言︰如緣青時，若心、心所上無所緣 論：「若心、心所」至「自所緣境」。 述曰：此說能似攝於見、相。 論：「似所緣相」至「說名見分」。 述曰：一如於心。今此正義，不同安惠及小乘中正量部等，無所緣相，得名為緣 論：彼相應法應知亦爾。
成唯識論述記卷第三本
① 「用」，底本作「有」，今依據卍續本改作「用」。

4
4
4
3
3