Page 51 - 唯識藏_29

九卷五位初云︰「如是所成唯識相、性，誰於幾位，如何悟入？」即依彼文判頌意也。 菩提涅槃。今論所明，意在於此，勸諸智者，應勤修學，故為三分，科釋本文。下第 三住，略為五位，謂資糧等。要無邊因，得無邊果，故時長遠，修行斷障，方能證得 功德殊妙無邊，非少修行可能圓證，故次第三明唯識位。彼修行時，經三大劫，總十 ，故一頌明。前世俗諦，後勝義諦，為除二取，廣說諦也，意令有情斷妄成佛。如來 而能了諸行，皆如幻事等，雖有而非真。」是故次初明唯識性，即圓成實，顯如一味 心虛妄顯現，而未了達真性是何，若未知真，不了妄故，是故經言：「非不見真如， 。是故最初種種方便，廣分別說識相，令知遣生厭斷，即依他起，令除二取。雖知此 微闕，解生迷謬；菩薩大

諸異生等，無始時來不能了知心虛妄性，執離心外有別實境，執離彼境有別實心 且一三云︰前二十四頌宗明識相，即是依他；第二十五頌明唯識性，即圓成實；
成唯識論述記卷第一本

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