Page 488 - 唯識藏_29

義，以不能變他依處故。由此故知，變他依處。 例。是義應思。 識若依根，根則有用。今欲界者，若變為根，殊無實用，非自他識之所依故，殊不相 故要假根相扶，依處方好。此則不爾，故不為例。 。又彼色界不變根者，依處便醜，如木人鼻、舌。由善業殊勝所感，依處極甚光淨，

雖知根、處各變自他，然他地者，亦得緣不？ 身為自情變，無根依亦無。他塵非己情，何必須根有？此理應思。 如生色界，鼻、舌二根如何會釋？ 述曰：若生他地，或上或下，或入無餘，彼餘尸骸猶見相續。不爾，應無餘屍骸 論：「故生他地」至「猶見相續」。 何以得知變他依處？ 此理不然。色界諸根，自識所變，今 若爾，欲界亦有感得他殊妙身而受用之，何不變根扶助依處，令其光潔？
成唯識論述記卷第三本

① 則變他，何以為例？又彼色界只是無識，

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