Page 58 - 唯識藏_29

思量下方置「及」字。下一「識」字通三能變，欲顯文 義故。若於異熟下方置「及」言，唯得相違，不得合集。今合六識，總名了境，故於 變體各異故。既爾，何故頌中不言異熟及思量等，而頌乃言「及了別境識」？顯得二 、濫鄰近，不言及者，恐言異熟俱時思量、了別境故。今顯異彼，故說及言，顯三能 之思量、了別境故；三、濫有財，不言及者，恐言以彼異熟而為思量、了別境故；四 者：一、濫持業，恐言異熟即是思量、了別境故；二、濫依士，不言及者，恐言異熟 不爾者，即有濫於餘釋之過。所以者何？但言異熟、思量、了別境識，不言及思量等 違釋，顯三能變體各別故。即一「及」字貫通上下，謂應言異熟及思量及了境識。若 唯六識。經部雖立有細意識，即是第六別位起故。如《樞要》說

此三能變，初之一名，唯未轉位，後之二號，亦通淨名。何故爾耶？下自當悉。 「及」亦二義︰一、合集義，六識合名了境識故，如後卷說；二、相違義，即相
成唯識論述記卷第一本

① 略而義廣故。

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