Page 59 - 唯識藏_29

世間及諸聖教皆說有我及有法者，但由假立，非實有性。「性」者，體也。 至「亦勝義有」，皆解第三句。 若由假說」下，別解第三句。第二、總作三文科，別解三句故。「若由假說」下，乃 別解三句中，初別解第一句；「彼二俱有種種相轉」下，別解第二句；「如是諸相， 二判文︰第一、合作二文科︰初別解三句；後「愚夫所計實我實法」下，總解三句。 略釋頌，答外所徵；次「云何應知實無外境」下，廣破外執，顯前頌義。初略解中有 又諸識皆通異熟等名，何故第八獨得名也？皆如下辨。恐厭繁文，故不先述。

述曰：略釋本頌，答外徵也。此釋初句，別釋其字，如論易詳，故不別舉。雙舉 論：「世間聖教」至「非實有性」。 何故本頌先首答難標論宗者，如《樞要》說。然釋本頌上三句中，文意有二︰初 此舉本頌，答難標宗。次長行中，依頌正答。二段如頌。
成唯識論述記卷第一本
① 「文」，底本作「又」，今依據磧砂本改作「文」。

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