Page 65 - 唯識藏_29

釋識之義。 所變者實非我、法，而諸世間及諸聖教假說我、法，言假設也。 非法，非識所變，故非彼依。後得變似，皆名為法，故此但說近依他依。此即顯示識 ，依此所變，而假施設為我、法相。心變真如，亦名為法。若實真如，不可說為法與 說，然依內識之所轉變，謂種子識變為現行，現行識變為種子及見、相分，故名為變

論：此中識言，亦攝心所，定相應故。 問︰我、法所依內能變相，豈無心所？ 述曰：釋識名義。今舉行相，顯識自體。心、意、識、了，名之差別，故以了別 論：識，謂了別。 釋總句已。下別解「識」及「變」二字。 述曰：釋第三句頌。此中答意：彼世間、聖教所說我、法相，雖無於真，方可假 論：「彼相皆依」至「而假施設」。
成唯識論述記卷第一本

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