Page 71 - 唯識藏_29
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，世間、聖教執說我、法。見變似能取，亦相分攝。文雖有二，義即有三。或實說一 ，不離於識，妄情執為似外境現，實在內也。即以依他似計所執，依此似外相分之上 不說第三、第四分也。相分體性雖依他有，由見變為，故名唯識。此相分體實在於內 ，故且不說，第二卷中，自當建立。 四分，今說三者，隱而不說，以對他故，義准知故，順陳那故，略敘宗故，非極研尋 ，已略敘說。 依見，亦執我耶？ ，名為唯識，不離識故，亦名唯識。此中且說依他唯識。
述曰：即是難陀、親勝等義。依《攝論》說，唯二義也，但立見、相以為依他， 論：或復內識轉似外境， 安惠已前，諸古德等皆說二分是計所執；護法已後，方計三、四依他分也。實有 答：如外僧佉執思為我，犢子部等我名能見，故依二分，皆執我、法。前敘計中 問︰依所變相，執為我、法，內道外道，皆可了知。依所變見，執法可爾，如何
成唯識論述記卷第一本
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