Page 113 - 唯識藏_30
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」，即以第七末那為依，許第六識轉識攝故。末那之因，亦轉識攝，而為因者，此所 為依，第六識轉，如眼根等增上緣根。六別依七，七依第八，諸宗不許，故應立量。 ，言「與末那為所依止，第六意識依之得轉」。又第八識能與諸法為本依止故，末那 故。 識不得依，如死人等，故說為緣，亦有種依，然是因緣。今約五根增上，共許顯處說
述曰：七、六二識亦依俱有依，轉識攝故，如眼等五識。第六識因，言「轉識攝 論：「末那、意識」至「依俱有根」。 述曰：雖第八識能與末那為俱有依、種子依、根，及為所緣，今者但取俱有之依 論：「又與末那」至「依之而轉」。 釋意識者， 述曰：由此執受五色根故，五識得轉，即顯此識展轉為依。若不執持其五根者， 論：「以能執受」至「依之而轉」。
成唯識論述記卷第四本
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