Page 190 - 唯識藏_30
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為量。 設言有細第六意識有恒持用，今以為法，無恒持用，有間、轉故，如聲、風等，亦得 為持壽、煖、識，通破諸部。或彼設言轉識有持用，而非恒持，即以此一為極成因。 故，如聲、風等。此中三量，因有三故，一、有間，二、有轉，三、無恒用，不可立 法攝故。識如彼二，亦應相續，故以為證。
論：「唯異熟識」至「持壽、煖、識」。 述曰：此非轉識。六種轉識於五位有間斷，於三性有轉變，由斯義理，無恒持用 論：「謂諸轉識」至「持壽、煖、識」。 第二、正解，有三：先非轉識，次即賴耶，後難異執。 述曰：總以理成，下自別解。 論：「若無此識」至「不應有故」。
成唯識論述記卷第四本
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