Page 200 - 唯識藏_30
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時，定心率爾能現在前，故無過失。 定，故彼三因，彼初無有，彼界散意，何緣得生？ ，彼界無有，能引起定散心意識，在彼界中，無由起故，定如何生？非初受生即可得 或加行為因，如聞、思等，或生得善，引生方起。此通三界。五識、他教，此之二因 彼此同故。若彼伏言，受生已，次入定，無散意者，理亦不然。定心必由散意識引， 但三因，如見聞等，無別因起，必應爾故。
論：彼初生時，寧不現起？ 述曰：彼復救解：若生下界，非串習定，可藉散意引生彼定，下串習力，後生彼 論：「若謂彼定」至「能現在前」。 述曰：破上異師別生解者，謂生無色初剎那後，彼時意識應永不生。初無意識， 論：「若爾，有情」至「無由起故」。
成唯識論述記卷第四本
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