。第八住身,即有煖起,不住身處,故冷觸起。 故,漸命終時,亦有先捨五識身故。 生,最後捨故。 上冷,由生勝趣、惡趣別故。」《瑜伽》第一云:「隨下上冷,後至於心。」此處初 述曰:意識住身,可由起觸,不是決定住於身中取觸等故,非無意識,身便冷生 論:第六意識不住身故, 述曰:五識依別,若能執受,無識之時,身冷應起。若身識遍能執受者,或不行 論:「眼等五識」至「或不行故」。 述曰:如上所明,六非執受,以捨執受,冷便起故。 論:「若無此識」至「執受身故」。 成唯識論述記卷第四本 6 9 9 8 8