八為不定故,第八故以五根為依。及此中言「不住身故」,故第八識亦住於身。 不能執故,通依者能執。若不依根,能執受者,第六應然。若不依,不能執,便以第 境。 識有是相狀。
論:「唯異熟心」至「不相離故」。 由是等文,下七識中,有一類計第八識以五根為依,如此中言「五識各別依」, 不應冷觸由六漸生。 述曰:第六意識恒常起時,逢境即緣,隨依即止,不同本識,久住一依,定緣此 論:遍寄身中恒相續故, 述曰:又第六識境不定故,緣境轉易。此命終時,行相微細,緣一類境,非第六 論:境不定故,
成唯識論述記卷第四本
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