然,必別時起。今此本計,別有細意識,生死位中,一類微細,行相、所緣俱不可了 前。此即是前諸論諸賢共稟之因,何勞於中妄生別說? 久習工巧等。 由如後時。
述曰:上座部師說,有根本計,有末所計。根本計麤、細二意許得並生,末計不 論:「有餘部說」至「俱不可了」。 述曰:若汝救言:無色界中初生定心,及下界中初生位散心,由惛昧故,初未現 論:「若由惛昧」至「何勞別說」。 述曰:下初受生一剎那位,前生曾習第六意識亦應現起。即生得善,或勤煩惱、 論:「又欲、色界」至「亦應現起」。 述曰:論主難云:彼界定心即初生位一剎那中,寧不現起?亦由下界串習力故,
成唯識論述記卷第四本
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