Page 207 - 唯識藏_30

外識。 釋言，名通四蘊，故相違也。若謂初時雖無有識，第二念識名名中識，說初念識為名 既通攝非色四蘊，彼宗釋言：名總攝四，實但有三，謂無識蘊，故不與名相應。經自 緣，恒俱時轉，不相捨離。 依此，展轉相續而轉。」即是此中互相依義。復引俱時因果為例：如二蘆束，更互為 不淨，名雜；深可厭患，名穢。 自釋「名，謂非色四蘊；色，謂羯邏藍等」，等諸餘位。此羯邏藍，名為雜穢。父母

說「相依」者，即束蘆喻道理不成，不俱有故。設此位及後許有五識生，諸識不 薩婆多師：羯邏藍時，無五識故，故唯有意，意即為識，識俱心所，說為名。名 述曰：謂名與色，此二與識，相依而住。無性釋言：「此二皆用識為因緣，識復 論：「此二與識」至「不相捨離」。
成唯識論述記卷第四本
① 「鬢」，底本作「髮」，今依據卍續本改作「鬢」。

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