長不」等,皆此中攝,理即互為緣識攝。故此識是第八識性。 持名色,有間轉故,如聲、風等。《攝論》「齊識退還」、「識若不斷壞,名色得增 性是不堅,無力一切時執持名色,如何乃說恒與為緣?體非恒故。量云:轉識不能恒 成唯識論述記卷第四本 述曰:四、立量也。設許長時後位及初位有其五識,即諸轉識有間斷,有轉易, 論:「又諸轉識」至「顯第八識」。 成唯識論述記卷第四本 7 0 0 4 4