Page 239 - 唯識藏_30

乘、薩婆多各說有二，謂即受、想，故別立蘊，作用強故，彼說三大地故。 不然，此隨他語。 ，唯有此牒。 禪中，餘法所持，令身不壞。下地之息，於身有力，身虛疏故，說息為行。除此無有

謂有二計：一、唯計有三法，如前觸即三合，無別體故；二、計有四法，即觸數 今言「思等」，等取何法？ 述曰：如尋、伺故，比量所諍。許如思等大地法故。根本經部說有三法遍行，大 論：「受、想於心」至「大地法故」。 述曰：尋、伺引語，名為「遍行」，故二禪已上，尋、伺無故，語定隨無。大乘 論：「尋、伺於語」至「語定無故」。 述曰：入第四禪以上，入、出息滅，其息滅時，身猶在故，名「非遍行」。第四 論：「非遍行者」至「身猶在故」。
成唯識論述記卷第四末

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