Page 309 - 唯識藏_30

說？ 不生種，種依彼住，故以異熟識現行為住依。 前，彼本無故；後，此令增故。以能熏現行為生長依，以異熟識為住依。第八現行雖 但今說彼第八識故，唯第八種望現是依。 ，已如前解。而種望彼現，非因緣，亦同於此，今略不述。今不說依，於種無力故， 餘心現行望自種子，但言異熟現行望之，餘皆能熏故。又諸識現行異熟心皆有俱有依

問：若言初生及增長，唯可說「能熏」，若言相續住，唯可說「異熟」，何須雙 述曰：皆是依義。謂彼能熏六、七現行，是新所熏種子生依，是本有種子長依。 論：能熏、異熟為生長住依， 現行有二：一是異熟識，二是能熏識。此種望彼，彼皆是依不？
成唯識論述記卷第四末
① 「合」，底本作「令」，今依據卍續本改作「合」。

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