Page 317 - 唯識藏_30

因依故。此所說喻，非具正合。 論，體不相似。臣與王，非六處，定等四義不具，故非所依。據一邊說，不得更互為 心所亦是。體是所依，心所即非。彼論言有依，此言是故。 法但名有依，非所依義，乃至唯恒所依為此量故，即是此中決定之義。若名有所依， 者，顯心、心所各各一故，非如色等。唯心、心所有此所依，非所餘法有所依故，餘 為法無無依者，然非此中所說依義，唯恒所依為此量故。」此中，唯一種類託眾所依

述曰：如世間王，為臣所依；非如臣等，為王所依，以非主故。此喻但據少分為 論：此但如王，非如臣等。 此如何等？ 五十五云：「心、心所法何故名有所依？答：由一種類託眾所依差別轉故。雖有 何以知然，依、所依別？ 顯文影互，三因不定，皆互說故。 何以簡餘，先言「有境」，次「有定」言？
成唯識論述記卷第四末

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