Page 394 - 唯識藏_30
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起。掉舉外相高生，惛沈內相下起。 諸染心，無無此三而成染者。 故，方流蕩也。諸論解散亂，皆言不寂。不寂者，流蕩之義，與此理同。故此三法遍 皆我見故。又此癡分，故遍染心。
若爾，何故《對法》等說五為遍也？ 述曰：下會違也。釋無惛沈、掉舉所以。行相相違，起一無一，非諸染心皆能遍 論：「惛沈、掉舉」至「皆能遍起」。 何故無惛沈、掉舉二法？ 述曰：煩惱起時，心必馳流，於境縱蕩，非如善位。此何為也？皆由於境起散亂 論：「煩惱起時」至「起散亂故」。 又緣於內，如何起散亂？誰謂不起，如何名散亂？ 答曰︰五識定無深推求故，雖有不正知，無五見中我見，故無執也。法我、人我
成唯識論述記卷第五本
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