Page 395 - 唯識藏_30

有也。 、「通二性」者，簡無慚、愧。由斯四義，故《對法》說五遍染心，非但染心，即皆 本惑及不定四，彼亦通名隨煩惱故。貪等唯違善中無貪等，然非純隨，故今簡也。四 欲、勝解，隨彼所翻，理亦應然，並翻別境之數來故。三者、「純隨煩惱」者，簡根 來，即簡散亂從定數來。設別有體，所障之定通三性故，不唯違善。忘念、惡惠、邪 「唯違善法」，即明不信翻信，懈怠翻精進，惛沈翻輕安，掉舉返捨，放逸翻不放逸

論：「然此意俱」至「及加惛沈」。 述曰：如初家說遍二義故。 論：說十遍言，義如前說。 何義說十？ 述曰：彼論言遍，遍於四義︰一者、「通麤細」，簡忿等十，唯麤事故。二者、 論：「論說五法」至「通二性故」。
成唯識論述記卷第五本

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