解惑等。 滅若現在非無,生應現在非有。 述曰:此立比量。又生與滅二法相違,如何同體?如苦樂等,不同一體故。量云 論:「又二相違」至「見有是事」。 述曰:生既現在有,滅無應過去。令同大乘,生滅二法定不俱世,相違法故,如 論:生既現有,滅應現無。 述曰:以生違滅,滅即非無;以滅違生,生應非有。生既不成無,滅體如何有? 論:滅若非無,生應非有。 今難之云︰ 彼若救言︰誰言於滅,滅即是無?同薩婆多,滅體是有。 述曰:此令同大乘,滅是過去故。 成唯識論述記卷第三末 5 6 6 6 6