Page 77 - 唯識藏_30
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何知然」。
述曰：第二、外人問曰︰何知此識三乘皆捨？阿羅漢號通在三乘？故論總問「云 論：云何知然？ 非一切時堪受供故，望自乘無學，非是圓滿故。 有學亦是殊勝福田，如見道出等，供養獲現福，何故不得名應供耶？ 二乘無學有變易生，此非由煩惱所招起故；已離繫縛，得解脫故，無分段死。 何故不言離變易死？ 所知障體，不障解脫，無能發業潤生用故。 何故不言離所知障？ 述曰：阿羅漢言應，即殺賊、應供、無生三義故也。 論：「皆已永害」至「分段生故」。 問︰何故有學非阿羅漢，三無學得阿羅漢名？
成唯識論述記卷第三末
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